圖片來源：Heather West@ Flickr , CC BY 2.0
快樂人生小撇步
寫給認為「老了就該去嘗試沒試過的旅行才對」的你
即便社會上對老年生活越來越關心，仍然有許多人對於老年還是很茫然，很多人希望安穩度日，自由自在的旅行，或是含飴弄孫，過著快快樂樂的生活。
但是，老年時光遠比想像中還要長。「老後（老年以後）」一詞，在字典裡的解釋是指年紀大了以後的時間，意味著變得沒有生活能力，或是喪失生活能力的時候。但是，現實生活中的老年以後，依然是明朗、有力氣、有能力的時候。因此，對現代人而言，老年以後是持續從事對自己而言，有意義且仍有需要之事（不論是興趣、志願服務或是賺錢）的時間。除此之外，在有空的時間，再去旅行，或是逗弄孫兒即可。
仔細想想，我退休之後，似乎更積極地做了許多事。離開學校和醫院之後，變得更為自由，也活得更有創意，包括提供諮商和尼泊爾志願醫療服務、照顧育幼院的孩子們、研究石佛、去網路大學上課、從事青少年性諮商活動及老人教育等，做了各式各樣的事情。
但是，這些都不是有人叫我做才開始的事情，全都是我自己想做而去實行，至今，我仍然樂在其中，因此，每天都過得很幸福。若是希望好好地度過漫長的老年時光，請拋開茫然無措和不切實際的幻想，與其希望安穩度日，不如想想如何盡情地揮灑時間。
我不喜歡「全力以赴」這句話的理由
「失誤及不幸都是在想以超越自己能力的120%來搞定而開始，我們必須要有勇氣可以去設定發揮自己能力80%的目標。無法達到120%的絕望感，或是達成80%以上的充實感，然後所產生的自信感，我們要選擇哪一種來培養它呢？」—節錄自克莉斯汀娜．薇納（Christine Weiner）、卡蘿拉．庫弗（Carola Kupfer）所著《野丫頭BB的法則》（Das Pippilotta Prinzip）
我接受媒體採訪時，一定會被問到的題目便是「您的座右銘為何？人生哲學為何？」等等。似乎是認為我這個一輩子診療精神病患、教導學生的老學究，會有什麼人生祕訣之類的吧！然而，俗話說「哲學是穿著西裝的常識」，其實吃飯、工作、唸書這些一般的常識就是哲學。基此，我並沒有特別值得一提的人生哲學。不過若是執意非問不可，我的回答始終都是「次善而活」。然後，對方就會露出意外的表情反問說，大部分人都說要盡全力而活，為何您要退而求其次的活呢？
我很討厭所謂「全力以赴」這種說法，這意味著要付出自己百分之百的力氣。那麼就像是吃掉種子的農夫，無法期待明天一般。所謂的盡全力，不光只是量力而為，依照自己能力來做就好，而是不論如何都要好上加好的程度，才會感到高興和滿足之意。若說要盡全力，就必須追求第一、最好，這只會助長競爭，並不會讓人感到幸福。
我國二的時候，為了考全校第一，真的非常認真的唸書，減少了睡眠時間，整天趴在書桌前面，由於數學實力不夠，乾脆把教科書裡面的題目類型全部背起來。結果，我真的考到全校第一。但是，興奮的心情只是短暫的，由於擔心下一次考試會被別人追上，什麼事情都做不好。當時在年幼的心靈中，似乎就偶然地體會到盡全力並不會使人生變得幸福的事。
不知是否總是退而求其次的活著，因此所有的事情我都習慣維持長久。國高中時期，我曾經在美術班花下功夫學畫畫，也曾經夢想當個詩人。但是，由於大學聯考在即，我仔細考量過自己若要當畫家，是否有足夠的創意資質，然後得到否定答案，雖然只要再多加練習，技法就可以進步，但是我似乎沒有當藝術家最根本的資質，這是相當讓人感傷的自我省察。但是，即便無法以畫作及詩作來獲得別人的認可，我認為自己仍然有幸可以樂在其中。就算無法寫出好詩，也可以鑑賞別人所寫的好詩，並且享受讀詩的樂趣。
上大學之後，我開始從事登山活動。在我主導之下，學校成立了山嶽部，並在1982年登上喜馬拉雅山。當時，一般人都將山脈視為征服的對象。但是，我的想法截然不同。我對登山本身感到喜悅，因此，每次登山都懷抱著享受及愉快的心情。即便以攻頂為目標，但是途中若是遇到下大雪，就會原路折返。相較於無法攻頂的遺憾，我認為欣賞如畫般的雪景，也別有一番風味。開始參與尼泊爾醫療志工服務之後，到達尼泊爾的喜馬拉雅山基地，促成韓國與尼泊爾間活絡的文化交流，也是因為並非以攻頂為目的，才得以推動而成。在登山途中，與尼泊爾的人們相遇，想要伸出援手的心情油然而生，所以讓我開始參加醫療志工服務。在跟當地人民實際接觸及交談過後，我才知道尼泊爾擁有高水準的歷史文化，並開始將它介紹給韓國。